Шрифт Руны
Готические, средневековые и рунические шрифты. Exotic & Futuristic fonts Middle-Earth fonts A la Russ (Cyrillic) Acadian (Cyrillic) Agincort Anglo-Saxon, 8th century AngloSaxon Runes American Text BT American-Uncial-Normal Becker Medium Berliner Berliner Outline BlackForest BlackWick Bold Bliss. Шрифт руны ремонт и обслуживание чери амулет рисующий мальчик нэцке чемодан для кальяна.
Драйвера для графического планшета. Запрос «Руна» перенаправляется сюда; о реке см. Число — ру́на) —. Употреблялась с — по на территории современных, и, по — в и, а в шведской провинции — вплоть. Руны высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости; имеют специфическую угловатую форму, приспособленную. После принятия в странах руны как письменность были вытеснены. Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским run («тайна»). Всего известно около 5000 рунических надписей, большая часть из которых была найдена в Швеции.
Кроме того, в существовали рунические календари. Алфавиты, сходной угловатой формы также называют рунами.
Их родственные связи с германскими рунами не установлены. Сторона B рунического камня.
Надпись читается как þusi: kubl: ub: biruti, что переводится как «Чародеем будет тот человек, который разрушит этот памятник» Главной отличительной особенностью рунического является порядок букв; условно его называют ( fuþark) — по первым шести буквам. Такой алфавитный порядок не встречался больше ни в одной письменности. Алфавит делился на три рода ( Ættir — «эттир», Ætt — «атт»; в каждом имеется по 8 рун. В первый эттир входили руны f, u, þ, a, r, k, g, w. Во второй — h, n, i, j, é ( ih-wh), p, R ( z), s. В третий эттир входили руны t, b, e, m, l, ŋ, d, o. Каждая руна имела своё название.
Первоначальные названия рун не сохранились, но существуют реконструкции, например: Руна Название Перевод Транскрипция 1 эттир: «скот, имущество» f, v «зубр» u «шип, чёрт» þ «бог» a «путь» r «факел» k «дар» g, γ «радость» w 2 эттир: «град» h «нужда» n «лёд» i «год, урожай» j «тис» é ( ih-wh) «кладезь памяти» p «лось» -R ( -z) или «солнце» s 3 эттир: «» t «берёза» b «лошадь» e «человек» m «озеро» l «» ŋ «день» d, ð «наследие» o Направление письма — слева направо, но в ранних надписях встречается. Так, на копье из надпись читается справа налево, причём сами руны тоже повёрнуты в обратную сторону, как северноэтрусские буквы и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста. Символы. Руническая надпись в Софийском соборе в Константинополе Всего найдено около 5000 рунических надписей, из них 3000 —.
Наиболее древние памятники рунического письма обнаружены в; всего там было найдено около 500 рунических надписей. Около 600 рунических надписей найдено в; около 140 — на; около 60 — в; около 70 —. Несколько надписей было найдено в,.
Также рунические надписи были обнаружены во,. Крупное собрание рунических камней находится в коллекции. В современном Стокгольме, в районе на углу пересечения улиц Кэкбринкен и Пристготан, в цоколь жилого дома вмонтирован древний камень с хорошо сохранившейся вязью рунических надписей. Одной из наиболее ранних рунических надписей считается, сохранившемся в болоте на датском острове. Надпись переводится как harja («имя» или «эпитет») и датируется 2-й половиной.
До недавнего времени полагалось, что руническое письмо появилось в, однако последние находки указывают на то, что руны использовались ещё. С рунами и символом свастики Большое количество рунических надписей высечено на камнях, также известны, представляющие собой круглые золотые пластинки, изначально имитировавшие римские медальоны. Известны несколько рунических рукописей — «Codex Runicus», «Fasti Danici», «Cotton Domitian», «Codex Salisburgensis, 140». Очень интересны в в, а также мраморный лев из порта, плечо которого покрыто руническими надписями. В скульптура была привезена в в качестве трофея.
В Кенсингтоне в штате (США) в был найден, однако вопрос о его подлинности остаётся открытым. Рунические надписи вырезались или высекались — у древних германцев искусство резьбы по дереву находилось на высоком уровне.
Рунические надписи были самого разнообразного содержания: встречались различные магические надписи и обращения к богам, но, по большей своей части, рунами писались мемориальные надписи. Ярким примером тому может послужить, восхваляющий короля, жившего в, однако первые строки этой надписи гласят «О Вемуде говорят эти руны. Варин сложил их в честь павшего сына», что может говорить о поминальном значении камня.
Служит и другой рунический камень. Он гласит: «Энгль воздвиг этот камень в память о своём сыне Торальде, который умер в Витахольме, между Устахольмом и Гардаром». Другие рунические памятники восхваляли доблесть, вернувшихся из путешествий. Вот типичная надпись на камне из-под: «Руны высечены по велению Рагнвальда. Он был в Греции во главе войска». Рунические камни, такие как , говорят об исключительных правах женщин у германцев — праве женщины на владение собственностью.
Рунами высекались имена владельцев оружия, художников. Но известны и рунические надписи бытового характера. Большое количество рунических надписей представляют, также известны рунические календари. Происхождение рун Греко-латинская версия. Надпись на наконечнике копья из Эвре Стабю По проблеме происхождения рун имеется большое количество гипотез.
Форма рун, удлинённая и колючая, натолкнула на мысль, что руны произошли от, использовавшегося в на берегу. Роль создателей Тейлор приписывал, в ту эпоху якобы населявшим, хотя на самом деле мигрировали туда на 900 лет позже. Ряд других учёных видят предка рунической письменности в греческой скорописи последних веков до нашей эры. Выдвинул теорию о происхождении рун из письма конца Латинской теории придерживается и, полагая, что дата возникновения рун —.
По предположению руны были изобретены в — вв. На основе и алфавитов.
Бредсдорф считал, что руны происходят. Эта версия отвергается другими исследователями, так как наиболее древние рунические надписи достоверно датируются не позже III века, тогда как готская письменность была изобретена лишь.
Северноэтрусская версия Наиболее популярна теория о происхождении рунического письма от одного из алфавитов, которую предложил в рунолог. Данную версию поддерживают большинство учёных. Есть теория о смешанном происхождении рун из и (её предложил Хаммерстрем), а также, по предположению Файста, кроме этих двух письменностей, на руны могла оказать влияние латиница. Переднеазиатская версия имеет ряд букв идентичных рунам (по графике, но не по фонетике). Этот алфавит, по-видимому, возник от параллельно с греческим. Данная письменность вымирает в III.
До н. э., и примерно в это же время руны появляются в Европе, впитав и ряд букв латиницы. Некоторые руны имеют точные аналоги в других переднеазиатских алфавитах, например в руны: Gebo, Berkana, Ing (в скандинавском варианте). Нетрадиционные версии В 1930—1940-х годах в разрабатывалась теория, согласно которой руны происходят от неких прарун, от которых произошёл в том числе, а следовательно, и все алфавитные письменности мира. Эта теория разрабатывалась исключительно с целью «германизации» алфавита и не заслуживает доверия. До сих пор доподлинно неизвестно, с какой целью создавались руны: были ли это знаки для гадания, либо же руны изначально задумывались как письменность., шведский профессор, в выдвинул эзотерическую теорию, согласно которой руна f была последней, а не первой в руническом алфавите.
Он считал, что, расставив руны именно в таком порядке, можно было понять некий тайный смысл рунического шифра. Эта теория не была принята в научном мире, но у неё нашёлся ряд последователей, таких как. Он опубликовал первые монографии по теории футарка после работ Агрелла. Другим известным последователем теории футарка является. Мифологическая версия Согласно руны открылись, когда он, пронзив себя копьём, девять дней и ночей провисел на без еды и питья. После чего, утолив жажду священным (шаманским) мёдом от его деда, он услышал руны и начертал первые из них копьём на Древе собственной кровью. Знаю, висел я в ветвях на ветру девять долгих ночей, пронзенный копьем, посвященный Одину, в жертву себе же, на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых.
Никто не питал, никто не поил меня, взирал я на землю, поднял я руны, стеная их поднял — и с древа рухнул. Девять песен узнал я от сына Бёльторна, Бестли отца, меду отведал великолепного, что в Одрёрир налит. Стал созревать я и знанья множить, расти, процветая; слово от слова слово рождало, дело от дела дело рождало.
Руны найдешь и постигнешь знаки, сильнейшие знаки, крепчайшие знаки, Хрофт их окрасил, а создали боги и Один их вырезал, Один у асов, а Даин у альвов, Двалин у карликов, у ётунов Асвид, и сам я их резал. Развитие письменности Ранние, общегерманские, или праскандинавские руны. «Маркоманнические руны» Существовало несколько различных типов рун, наиболее ранним является праскандинавский вариант, использовавшийся в общегерманском языке. Он применялся в период с I по VIII век н. э. (в истории германских народов это и ), и его иногда называют старшим футарком, или старшими рунами. Старших рун всего 24, они встречаются на оружии, украшениях и памятных камнях-стелах. Именно старшие руны применялись позже (до XIII в.) в магических и сакральных целях.
Младшие руны (IX—XIII вв.) использовались для создания мемориальных надписей и не имели сакрального значения. Всего известно около 150 предметов (детали вооружения, амулеты, надгробные камни) с ранними руническими надписями III—VIII веков. Большинство надписей состоит из единственного слова, обычно имени, что в дополнение к магическому использованию рун приводит к невозможности полноценно прочесть около трети надписей. Язык древнейших рунических надписей архаичнее, самого раннего германского языка из зафиксированных в прочих письменных памятниках. Готские руны Также выделяют готские руны, являющиеся ранней разновидностью общегерманских.
Они использовались в в — вв. Обычно к готским руническим надписям относят надпись на наконечнике копья из , на золотом , а также надпись на наконечнике копья из. Надпись гласит: raunijaz — то есть «испытывающий». Её считают самой ранней рунической надписью. Англосаксонские руны В связи с переселением ряда германских племён на (, ) в их языке произошли фонетические изменения, был добавлен ряд новых гласных звуков, в результате чего общегерманский рунический алфавит стал непригоден. Так возник англосаксонский рунический алфавит. К были добавлены две новые руны — Ac, которая обозначала долгое ɑ:, и Æsc, которая обозначала звук æ.
Позже были добавлены руны Yr для y; Ior для дифтонга io; Ear для дифтонга ea; Cweorþ для q; Calk для k; Stan для звукосочетания st и Gar для тяжёлого g. Списки англосаксонского рунического алфавита сохранились в рукописях « Codex Salisburgensis, 140», « Cotton Domitian (Codex Cotton)», а также на, найденном. Несколько старых рун изменили своё фонетическое значение: a стала обозначать звук o; z — x. Названия старых рун были сильно изменены, а точнее — переведены на англосаксонский язык. Они стали следующими: Feoh, Ur, Þorn, Or, Rad, Cen, Gyfu, Wen, Hagl, Nyd, Is, Ger, Ih, Peorþ, Eohlx, Sigel, Tir, Beorc, Eh, Man, Lagu, Ing, Oeþel, Dæg.
Новые руны переводились следующим образом: Ac — «дуб»; Æsc — «ясень»; Yr — «лук (оружие)»; Ior — «змей»; Ear — «земля»; Calc — «потир»; Stan — «камень»; Gar — «копьё». Значение руны Cweorþ неизвестно. «Маркоманнические» руны В трактате « De Inventione Litterarum», который сохранился в рукописях и вв., найденных главным образом в, упоминается любопытная смесь общегерманских и англосаксонских рун, которая была названа «маркоманнические руны», хотя к самим не имеет никакого отношения и, вероятно, была создана, чтобы сделать руны полностью эквивалентными латинскому алфавиту.
Северные, или скандинавские руны. Норвежские руны К началу в странах Скандинавии общегерманский рунический алфавит пошёл в другую сторону развития. В древнескандинавском языке также произошли некоторые изменения, обогатился звуковой ряд языка, поэтому общегерманские руны стали также недостаточно передавать звуковой состав языка, но, в отличие от англосаксонских рун, в скандинавских рунах количество знаков не увеличивалось, а уменьшалось. Были исключены руны g, w, ih-wh, p, z ŋ, d, o. Из англосаксонского рунического алфавита была добавлена руна Yr.
Таким образом, алфавит стал состоять из шестнадцати рунических знаков. Названия рун также сильно изменились: Fe, Ur, Þurs, Åss, Reið, Kaun, Hagall, Nauð, Iss, Ar, Sol, Tyr, Bjarkan, Maðr, Løgr. Что же до оставшихся праскандинавских рун, то каждая из них стала обозначать несколько похожих звуков: руна Ur стала обозначать звуки u, o, ø, w; þurs — þ, ð; Åss — å, ą, æ; Kaun — k, g, ŋ; Iss — i, e, ø, y; Ar — a, æ, e, ø; Tyr — t, d, nd; Bjarkan — p, b, mb. Обычно различают два типа скандинавских рун — датские и шведско-норвежские. Датские руны подверглись наименьшему изменению во внешнем виде, они использовались в —. У шведско-норвежских же рун была тенденция к графической минимализации знака.
Так, руны s и y сократились до одной черты. Шведско-норвежские руны использовались в —. Позже стал выделяться норвежский вариант; по начертаниям он приблизился к датскому. Скандинавские руны, а также все последующие, называют также «Младшими» рунами. Хельсингские руны. Более поздняя форма пунктированных рун Пункти́рованные руны возникли в в Дании и Норвегии. Они были созданы с целью усовершенствовать скандинавские руны, так как те, ввиду большого количества фонетических значений у каждой руны, не могли с точностью передавать написанное.
Поэтому были добавлены знаки для c, d, g, o, p, v, ð, æ, ø, z. Стимулом к расширению алфавита послужил опыт англосаксонских рун.
Своим названием пунктированные руны обязаны точкам, которые добавлялись к рунам при образовании ð из þ; p из b; y. Исландские руны. Епископ создал готскую письменность на основе греческого алфавитного ряда с использованием латинской и рунической письменностей. Из рунической письменности готский алфавит унаследовал названия букв, хотя они были немного изменены: ahsa, bairkan, giba, dags, aihvus, quairtha, iuja, hagl, thiuth, eis, kusma, lagus, manna, nauths, jer, urus, pairthra, raida, sauil, teiws, winja, faihu, iggwis, hwair, othal. К рунической письменности можно возвести готские буквы urus, othal. К рунической письменности также восходят добавочные буквы в староанглийском и исландском алфавитах, основанных на латинице: (торн) и (винн; только в староанглийском). Руническая тайнопись.
«Шатровые руны», обозначения рун в нижней половине Известно несколько простых способов рунических знаков. Были распространены так называемые «вязаные руны», в которых совмещалось несколько рун на одной черте. Другим видом рунической тайнописи является принцип, где вместо самой руны отображался номер Эттира, в который входила руна, и порядковый номер руны внутри Эттира. Эта система использовалась исключительно в скандинавских рунах.
Номер Эттиров менялся на обратный. Так, 1 Эттир в тайнописи обозначался как 3; 3 — как 1, а 2 — как 2. На представлено большое количество разновидностей, особенность которых заключается в том, что в 3 (в тайнописи 1) Эттир входят руны не t, b, m, l, y, а руны t, b, l, m, k. Существовало несколько способов отображения этого принципа. В kvistrunir ( «ветвистые руны») от длинной линии отходят чёрточки: их количество слева обозначало номер Эттира, справа — руны.
Tjaldrunir ( «шатровые руны», или «крестовые руны») отличается от kvistrunir тем, что один знак обозначает два звука: от креста отходят чёрточки, сверху слева — номер Эттира, сверху справа — номер руны; снизу справа — номер Эттира второй руны, снизу слева — её номер внутри Эттира. Оба этих типа тайнописи представлены.
Другой тип подобной тайнописи, представленный на камне из Рёка, представляет собой шифровку, где номер Эттира обозначался общегерманскими рунами o, а номер руны — шведско-норвежскими s. На камне написано « oossoosss», что обозначает « ni».
Также на этом камне присутствует вид тайнописи, где номер Эттира обозначался общегерманской руной ih-wh, перевёрнутой в обратную сторону, а номер руны — обычной общегерманской руной ih-wh. В некоторых других случаях номер Эттира обозначался шведско-норвежскими рунами y, а номер руны, как и в «ветвистых рунах», количеством чёрточек с правой стороны основной линии. Богат уникальными видами рунической тайнописи. В были найдены две уникальные деревянные дощечки с разновидностями «ветвистых рун»: на одной вместо средней линии было изображение рыб, на другой дощечке номера Эттира и руны обозначались линиями бороды мужской головы. Также в использовалась такая система шифровки рун, где руна f обозначалась как, собственно, f; u как ff; þ — fff; o обозначалось, собственно, руной o; r — oo; k — ooo и т. д.; руна y не шифровалась. В рукописи «Codex Salisburgensis, 140» дана система замены гласных точками: a — одной; e — двумя; і — тремя; o — четырьмя; u — пятью. Также известен вид тайнописи, заключающийся в обратном написании отдельных рун, добавлении к рунам лишних чёрточек и удалении нужных.
Он представлен надписью. Рунические календари.
Обозначения дней семью рунами на ранних рунических календарях Существовали также рунические календари, разновидности «вечного календаря». В их называли римстоками (от rim — «календарь» и stok — «палка»), в их называли проиставами (от prim — «золотое число»). Они чаще всего имели вид палки или посоха длиной от нескольких до 5. Эти календари использовались в Скандинавии, и, возможно, уходят своими корнями в далёкое прошлое, но самые ранние из найденных датируются. Для науки интерес представляет рукопись «Computus Runicus», копия рукописи, в которой был полностью записан рунический календарь. На одной стороне обозначались числа с 14 апреля по 13 октября ( Nottleysa — «безночные дни», лето по скандинавскому календарю), на другой стороне, соответственно, числа с 14 октября по 13 апреля ( Skammdegi — «короткие дни», зима по скандинавскому календарю). Для обозначения дней в рунических календарях изначально использовался повторяющийся порядок из семи рун.
Также отмечались девятнадцать «золотых чисел» для нахождения полнолуния. Каждое из девятнадцати чисел отмечалось руной, числовое значение определялось алфавитным порядком, а для трёх недостающих чисел были созданы дополнительные руны: Arlaug обозначал 17; Tvimaður обозначал 18; Belgþor обозначал 19. Праздники обозначались специальными знаками. Эти знаки определялись, в основном, приметами, связанными с тем или иным праздником, так, День обозначался изображением лосося, так как согласно примете в этот день начинался нерест лосося. 14 апреля, Первый день календарного лета, обозначался изображением цветущего куста., День св. Мартина, обозначался изображением гуся, так как, когда его выбрали, испугался и спрятался среди гусей. В более позднюю эпоху дни стали обозначаться простыми чёрточками, а девятнадцать «золотых чисел» — или другими числовыми знаками.
Языки рунических надписей Основные статьи:, Наиболее древние рунические надписи были написаны на, однако они не могут в полной мере отобразить общегерманское языковое состояние: ранние надписи, найденные в различных местах, не имеют никаких языковых особенностей и не дают информации относительно развития языка в том или ином регионе. Более поздние рунические надписи написаны на (англосаксонские руны), (скандинавские руны) языках. Наиболее поздние рунические надписи, сделанные далекарлийскими рунами, написаны. В целом, написанное рунами не всегда соответствует произношению ввиду большого количества сокращений в конце слова и отсутствия в ранних рунических надписях. В связи с этими факторами многие рунические надписи допускают различную интерпретацию. Руны в культуре Магическое и гадательное значение Ещё сообщал в середине о германском обычае гадания на жеребьёвых палочках. Подробнее рассказал о нём.
Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом, — глава семьи, вознеся молитвы богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками.
Магические свойства рунам приписывали ещё древние германцы, так, в «» можно найти упоминания о неких мистических свойствах рун как оберегов от различных опасностей, обмана, как целебных символов. Клену тинга кольчуг даю я напиток, исполненный силы и славы великой; в нём песни волшбы и руны целящие, заклятья благие и радости руны. Руны победы, коль ты к ней стремишься, — вырежи их на меча рукояти и дважды пометь именем Тюра!
Руны пива познай, чтоб обман тебе не был страшен! Нанеси их на рог, на руке начертай, руну Науд — на ногте. Рог освяти, опасайся коварства, лук брось во влагу; тогда знаю твердо, что зельем волшебным тебя не напоят. Повивальные руны познай, если хочешь быть в помощь при родах!
На ладонь нанеси их, запястья сжимай, к дисам взывая. Руны прибоя познай, чтоб спасать корабли плывущие! Руны те начертай на носу, на руле и выжги на веслах, — пусть грозен прибой и черны валы, — невредимым причалишь. Целебные руны для врачевания ты должен познать; на стволе, что ветви клонит к востоку, вырежи их.
Познай руны речи, если не хочешь, чтоб мстили тебе! Их слагают, их составляют, их сплетают на тинге таком, где люди должны творить правосудье. Познай руны мысли, если мудрейшим хочешь ты стать! Хрофт разгадал их и начертал их, он их измыслил из влаги такой, что некогда вытекла из мозга Хейддраупнира и рога Ходдрофнира. Стоял на горе в шлеме, с мечом; тогда голова Мимира молвила мудрое слово и правду сказала, что руны украсили щит бога света, копыто Альсвинна и Арвака уши и колесницу убийцы Хрунгнира, Слейпнира зубы и санный подрез, лапу медведя и Браги язык, волчьи когти и клюв орлиный, кровавые крылья и край моста, ладонь повитухи и след помогающий, стекло и золото и талисманы, вино и сусло, скамьи веселья, железо Гунгнира, грудь коня Грани, ноготь норны и клюв совиный. Руны разные все соскоблили, с медом священным смешав, разослали, — у асов одни, другие у альвов, у ванов мудрых, у сынов человечьих. То руны письма, повивальные руны, руны пива и руны волшбы, — не перепутай, не повреди их, с пользой владей ими; пользуйся знаньем до смерти богов!
Теперь выбирай, коль выбор предложен, лезвия клен, — речь иль безмолвье; решай, а несчастья судьба уготовит. Так называемый «арманический футарк» Одним из наиболее ранних рунических памятников, где упоминаются магические значения рун, является рукопись «Computus Runicus» датского учёного и врача, копия рукописи. В оккультизме Современный гадательный смысл рун ввёл в XIX—XX вв. Немецкий исследователь рун и, который, помимо прочего, создал рунический «алфавит» специально для гадания — «арманический футарк». Этот алфавит основывался на скандинавских рунах, были добавлены два «знака», названия рун были изменены. Ниже даны их названия в «алфавитном порядке»: Fa, Ur, Thorr, Os, Rit, Ka, Hagal, Nauth, Is, Ar, Sol, Tyr, Bar, Laf, Man, Yr, Ef, Fyfros.
Сегодня руны используются исключительно как мистические символы для, «зачаровывания» предметов, используются. Для гадания используется набор из 24 или 25 рун. Как правило, руны наносят на камни, однако гадатели часто пользуются рунами из дерева, кости и даже солёного теста. Считал, что руны служат как бы мостом, соединяющим человека с древними «арийскими» богами. Он полагал, что каждая руна соответствует положению человеческого тела. Также он считал необходимым петь различные комбинации рун.
Впоследствии под влиянием этого использовал руны в нацистской символике. Кюммер писал. Руническая магия позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из пяти космических сфер.
Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела — то есть принять правильную руническую позу — и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые германцы называли «гальд» ( galdr — «заклинание», «магическая песня»). Руны в нацистской символике В символике не раз встречаются рунические знаки. Так, символом SS были две белые руны s на чёрном фоне. Более того, руны не раз встречаются на символике различных дивизий SS: руна o на эмблеме, и; руна s также встречается на символике; руна t изображена на эмблеме; руна n — на эмблеме. Руна s была символом организации — подразделения. Две руны — s и руна n изображены на наградном знаке SS —.
В общей сложности, по указу в символике СС использовалось 14 рун старшего футарка, с помощью которых обозначались основные этапы карьерного продвижения по службе и личные характеристики членов организации. В СС-овских ритуалах использовались различные предметы, украшенные рунами, в том числе кольца, кинжалы и др. Руны в художественной литературе. Лунные руны в своих книгах описывал алфавиты, созданные им специально для языков народов. Среди них есть две письменности, созданные на основе рунического письма. Одна из этих письменностей — «Лунные руны» ( Moon letters) — представляет собой несколько изменённый общегерманский рунический алфавит, которым Толкин якобы «перевёл» аутентичные тексты Средиземья; другая письменность Средиземья — ( cirth) — тоже представляет собой по внешнему виду руны общегерманского рунического алфавита, но с другими значениями; их внешний вид упорядочен в соответствии с фонетическими характеристиками звуков. Кроме того, руны часто упоминаются в художественных фильмах, сериалах, а также в компьютерных играх.
Зачастую изображения рун в играх никак не связаны с руническим алфавитом и вообще предназначены для написания пером или кистью, а не для вырезания. Руны в Юникоде Начиная с версии Unicode 3.0 руническим знакам в были отведены отдельные позиции (16A0—16F8). Всего в занесено 76 рунических знаков, включая различные формы одного и того же знака в зависимости от рунического алфавита, в который тот входил, также в занесены три словоразделительных рунических знака: точка (16EB), двоеточие (16EC) и крест (16ED), а также три дополнительных знака для обозначения «золотых чисел»: arlaug (16EE), tvimaður (16EF) и belgþor (16F0).
Руны поддерживают свободные Юникод-шрифты:, и; условно-бесплатные:,. 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F 16A0 ᚠ ᚡ ᚢ ᚣ ᚤ ᚥ ᚦ ᚧ ᚨ ᚩ ᚪ ᚫ ᚬ ᚭ ᚮ ᚯ 16B0 ᚰ ᚱ ᚲ ᚳ ᚴ ᚵ ᚶ ᚷ ᚸ ᚹ ᚺ ᚻ ᚼ ᚽ ᚾ ᚿ 16C0 ᛀ ᛁ ᛂ ᛃ ᛄ ᛅ ᛆ ᛇ ᛈ ᛉ ᛊ ᛋ ᛌ ᛍ ᛎ ᛏ 16D0 ᛐ ᛑ ᛒ ᛓ ᛔ ᛕ ᛖ ᛗ ᛘ ᛙ ᛚ ᛛ ᛜ ᛝ ᛞ ᛟ 16E0 ᛠ ᛡ ᛢ ᛣ ᛤ ᛥ ᛦ ᛧ ᛨ ᛩ ᛪ ᛫ ᛬ ᛭ ᛮ ᛯ 16F0 ᛰ ᛱ ᛲ ᛳ ᛴ ᛵ ᛶ ᛷ ᛸ Использование термина «руны» для других письменностей Основные статьи:, В связи со внешним сходством, термином «руны» называют также ряд других письменностей, с рунами никак не связанных. Это, в первую очередь, письменность, использовавшаяся в — в, надписи, сделанные которой впервые были обнаружены. Она была дешифрована датским лингвистом в конце и происходит, по-видимому, из разновидности. Рунами также называется.
Имеют сходство с, однако связь этих двух письменностей не доказана. Славянские руны.
Предположительно руническая надпись из Новгорода В XIX—XX веках этой проблемой учёные занимались всерьёз, а в последние годы тема стала популярной среди исследователей-любителей. На территории, и был найден ряд надписей, выполненных хорошо известными германскими рунами. Однако в и в были обнаружены две непрочтённые надписи, сделанные неизвестными письменностями, предположительно руническими, причём совершенно несхожими друг с другом. В своём трактате «О письменах» упоминает про использование славянами-язычниками «черт и резов» для гадания, однако утверждает отсутствие письменности у славян. Также со славянскими рунами отождествляется письменность «», признанной научным сообществом подделкой XIX—XX века. В заявлялось о находке «венедских рун» на фигурках из храма, но эти фигурки, как и «Велесова книга», были признаны поддельными.
Также. в истории германцев. Примечания.
↑ Язык древнейших рунических надписей. — М.:, 2002. Руны (надписи) — статья из.;. ↑ Развитие письма. — М.:, 1965. Вдоль и поперёк волокон дерево сопротивляется по-разному, поэтому вырезать кривые линии тяжело. Более поздние варианты видоизменились под пером, см.
Ниже по тексту. ↑ Дирингер, Дэвид. Алфавит. — М.:, 1963. — С. 579—599. ↑ Кондратов Алексей. Письмена мёртвые и живые. — СПб.: /Авалон, 2007. — С. 186—187. — 256. ↑ Соловьева Л.
Древние германцы и их языки. Введение в германскую филологию. — М., 1980. — С. 7—27.
Stephens, George. Thunor the Thunderer, carved on a Scandinavian font about the year 1000. — London/Copenhagen: Williams and Norgate/H. Lynge, 1878. — С. 29. Набеги с Севера. — М.:, 1996. ↑ Enoksen, Lars Magnar.
Historie, Tydning, Tolkning. — Lund: Historiske Media, 1999. —. ↑ Arild Hauge. Проверено 13 июня 2009. 11 августа 2011 года. Nylén, Erik — Lamm, Jan Peder. Stones, Ships and Symbols.
The Picture Stones of Gotland from the Viking Age and Before. — Stockholm: Gidlunds Bokförlag, 1988. —. ↑ Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. —.
Jansson, Sven B. F. The runes of Sweden. — Norstedts Forlag, 1962. Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag. Скандинавские рунические надписи. — М.:, 2001.
Otto von Friesen. Runstenen vid Röks kyrka Lysings härad Östergötland. — Stockholm: Vitterhetsakademien, 1920. Bernard Mees.
The North Etruscan thesis of the origin of the runes. Arkiv for nordisk fililogi 115. — С. 33—82. Руны, руническое письмо // Словарь средневековой культуры. — М., 2003. — С. 415—423. Marstrander, Carl.
Скачать Шрифт Руны
Norsk tidskrift for sprogvidenskap // De gotiske runeminnesmaerker. — 1929. — Т. 3. Sigurd Agrell. Die spätantike Alphabet-Mystik und die Runenreihe. — 1932. Uthark: Nightside of the runes. —. Kenneth Meadows. Rune Power. — 1995.
Björn Andersson. Runor, magi, ideologi. En idéhistorisk studie. David Almer. Från Úr till Fé (Aorta: journal för retrogardistisk kultur nr 17 (tidskrift))., 138—143. Marstrander, Carl J. S.
De nordiske runeinnskrifer i det eldre alfabet. Skrift og språk i folkevandringdtiden // Artikkel i Viking. — Norsk Arkeologisk Selskap, 1953. Carl Faulman. Das Buch Der Schrift Enthaltend Die Schriftzeichen Und Alphabete. — Wien, 1880. Snædal, Þórgunnur. Rúnaristur á Íslandi. — 2003.
Árbók hins íslenzka fornleifafélags. — Reykjavík, 2000—2001. — С. 5—68. Проверено 12 июня 2009. 11 августа 2011 года. Bæksted, Anders. Islands Runeindskrifter. — København, 1942. Проверено 12 июня 2009.
11 августа 2011 года. Thalbitzer, William. Runeindskrifter i Grønland // Det Grønlanske Selskabs Årsskrift. — København: Ejnar Munksgaards Forlag, 1949. — С. 85—92. Boethius, Johannes; Levander, Lars; Norren, Adolf. ↑ Бедненко Г.
Техника гадания и магический комментарий. — Центрполиграф, 2006. ↑ Медоуз К. Kummer, Siegfried Adolf. Naturligt — övernaturligt // Ockulta vetenskaper. — Ferstling, Poul, Forum, 1997. — С. 162—164. —. Sven Stolpe.
Stefan George och andra studier // Kosmikerna. — Bonniers, 1956. — С. 61—63. Вебер, Эдмунд. Руническое искусство. — СПб.: Евразия, 2002. — М.:, 2003. — 542 с. — 6000 экз. —. Приложение Д. Проверено 12 июня 2009. 11 августа 2011 года. Для корректного отображения требуется установить специальный шрифт.
(68,3 KB). ↑ Добльхофер, Эрнст. Знаки и чудеса. — М.: Вече, 2004. — С. 368—399. — 427.
Обнаружены в результате раскопок 1978 г. В городище Масковичи Браславского р-на. Источник: Археологическое наследие Беларуси. НАН Беларуси: Институт истории. «Беларуская навука», 2012, страница 130. Перевод.
Шрифт Руны Алфавит
Зализняк, А. А. — 2009. Литература на русском языке. //: в 86 т. И 4 доп.). — СПб., 1890—1907. //. — М.: Издательский дом «Вильямс», 2005. — 672 с. —,.
Язык древнейших рунических надписей. — М.:, 2002. — 156 с. —. Скандинавские рунические надписи. — М.:, 2001. —. (англ.) Руническое учение. — М.: София, Гелиос, 2002. — 320 с. —. Руны: Два тысячелетия магической Традиции. — М.: Вече, 2011. — 448 с. — 3000 экз. —. На других языках. B.
On the Origin and Early History of the Runic Script. — Coronet Books Inc, 1990. — 182 с. —. Runic and Mediterranean Epigraphy. — Coronet Books Inc, 1988. — 176 с. —. Enoksen, Lars Magnar. Historie, Tydning, Tolkning. — Lund: Historiske Media, 1999. —. Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. —. Jacobsen, Lis — Moltke, Erik.
Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag. Otto von Friesen. Runstenen vid Röks kyrka Lysings härad Östergötland. — Stockholm: Vitterhetsakademien, 1920. Arntz, Helmut: Handbuch der Runenkunde.
Halle/Saale: Niemeyer 1935. Arntz, Helmut: Die Runenschrift. Ihre Geschichte und ihre Denkmaeler.
Halle/Saale: Niemeyer 1938. Hunger, Ulrich: Die Runenkunde im Dritten Reich.
Ein Beitrag zur Wissenschafts- und Ideologiegeschichte des Nationalsozialismus. Frankfurt/Main: Lang 1984. Gaul-Ferenschild, Hartmut: National-voelkisch-konservative Germanistik. Kritische Wissenschaftsgeschichte in personengeschichtlicher Darstellung. Bonn: Bolvier 1993. Kater, Michael H.: Das «Ahnenerbe» der SS 1935—1945.
Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches. Muenchen: Oldenbourg 1997. Krause, Wolfgang: Was man in Runen ritzte. Halle/Saale: Niemeyer 1943. Plassmann, Joseph Otto: Runenformen in brauchtuemlichen Sinnbildern.
In: Germanien. Jg.4—H.4 (1936), S.105—114. Poliakov, Leon & Wulf, Joseph: Das dritte Reich und seine Denker. Wien: Ullstein 1983.
Reichardt, Konstantin: Runenkunde. Jena: Diederichs 1936 Runenberichte. Bd.1 H.1—4 (1939—1942). Roemer, Ruth: Sprachwissenschaft und Rasseideologie in Deutschland. Muenchen: Fink 1985. Weigel, Karl Theodor: Runen und Sinnbilder. Berlin: Metzner 1935.
Wirth, Hermann: Die heilige Urschrift der Menschheit. Leipzig: Hase & Koehler, 1931.
Wuest, Walther: Zur Erkenntnis deutschen Wesens. Deutsches Ahnenerbe — Das Ahnenerbe. In: Germanien. Jg.5—H.4 (1937), S. 97—101. Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. —.
Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag. Klaus Röhrborn und Wolfgang Veenker.
Runen, Tamgas und Graffiti aus Asie und Osteuropa. — Wiesbaden, 1985. Ральф Х Блюм. Книга Рун. — Великобритания,.
Ссылки на Викискладе. (англ.). 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года.
Численность персонала — 33 тыс. Atlas Copco в России [| ] В 1913 году Atlas Copco открыла офис в ((Россия с 1991 г.!)Российской Империи), начав деятельность с поставок компрессоров. Выручка в 2010 году — 7,3 млрд евро. В 1992 году Atlas Copco открыла представительство в России, а в 1996 году — дочернюю компанию ЗАО «Атлас Копко». Атлас копко москва. С 1960 года компания активизировала деятельность в СССР, поставляла свою продукцию для стройки, «», Норильского металлургического комбината.
Купить книгу «Красная капелла. Суперсеть ГРУ-НКВД в тылу III рейха» автора Жиль Перро и другие произведения в разделе Книги в интернет-магазине OZON.ru. Доступны цифровые, печатные и аудиокниги. На сайте вы можете почитать отзывы, рецензии, отрывки. Мы бесплатно доставим книгу. Вниманию читателей предлагается всемирно известный роман французского писателя Жиля Перро 'Красная капелла', в основу сюжета которого положена деятельность советской разведывательной суперсети в годы Второй мировой войны на территории Третьего рейха. Героическая борьба. Красная капелла книгу. Издание: Перро Ж. Красная капелла. Суперсеть ГРУ-НКВД в тылу III рейха. - М.: Яуза, Эксмо, 2004. Оригинал: Perrault G. L'Orchestre Rouge. - Paris: Fayard, 1967. Книга на сайте: Книга одним файлом: http://militera.lib.ru/research/0/one/perrault_g01.rar.
11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года. 11 августа 2011 года.
Техническое примечание: Из-за технических ограничений некоторые не могут показывать спецсимволы, используемые в этой статье. Такие символы могут быть отображены в виде квадратиков, вопросительных знаков или других бессмысленных символов в зависимости от вашего веб-браузера, операционной системы и набора установленных шрифтов. Даже если ваш браузер способен интерпретировать и вы установили шрифт, поддерживающий большой диапазон, например, или один из, — вам, возможно, придётся использовать другой браузер, поскольку возможности браузеров в этой области часто различаются.